قال يا رب إنه ما سرق إلا منك وإذا برجل نزل من جبل أبي قبيس قد قطعت يده وهو يقود الناقة قال طاوس : فسألناه ما سبب ذلك فقال : جاءني رجل على فرس أشهب فقطع يدي وقال لي رد الناقة . وذكر في الإحياء عند وضع الإنسان من بطن أمه يقال له خرجت طاهرا فإذا وضع في قبره يقال له حفظت الأمانة وخرجت من الدنيا طاهرا كما دخلت إليها طاهرا . ( حكاية ) رأيت في كتاب رسائل الحاجات للإمام الغزالي رضي اللّه عنه أن سفيان الثوري رضي اللّه عنه ورجلا آخر كانا يتعلمان العلم من رجل وكانا يجلسان في ظل جدار بقرب العالم فسرق الرجل مفتاح الدار التي كانا يستظلان بحائطها وأخذ ما فيها فاتهم صاحب الدار سفيان الثوري رضي اللّه عنه وتعلق به فقال : اللهم إنك قلت : وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا [ البقرة : 282 ] وأنا ما لي شهود غيرك وإذا برجل يصيح : خلوا عن سفيان الثوري فهذا المفتاح والمال عندي فسئل عن ذلك فقال : سمعت قائلا يقول من الهواء رد المفتاح وخلص سفيان وإلا هلكت . ( فإن قيل ) كيف حمل آدم عليه الصلاة والسلام الأمانة دون السماوات والأرض ؟ ( فالجواب ) لأن آدم عليه السلام ذاق لذة الجنة فاشتاق إليها فحملها ليرجع إليها وقيل حملها لأن فيه قوة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . ( لطائف : الأولى ) لما حمل المؤمن الأمانة حرم اللّه عليه النار كما حرم اللّه على الحمار الأهلي الذبح والنار في الدنيا لأنه حمل متاع المؤمن ، والكافر لما هرب من الأمانة سلط اللّه عليه القتل في الدنيا والنار في الآخرة كالحمار الوحشي لما هرب من المؤمن أباح اللّه ذبحه وأكله ومن خواص الحمار الأهلي إذا بخر البيت بحافر حمار أسود قتل الحيات ولبنه جيد للسعال ولكل أمراض الصدر وقروح المثانة ومجاري البول والزحير إذا شرب من حليبه قدر أوقية ، ومن خواص الوحشي أن الاكتحال بمرارته يقوي البصر ويزيل ظلمته ولحمه ينفع من وجع المفاصل والأرياح الغليظة . ومن أسمائه اليحمور بفتح المثناة تحت قيل إنه يعيش مائتي عام وأكثر . ( الثانية ) حلف لا يركب حمارا فركب حمار وحش هل يحنث أو لا ؟ وجهان في الروضة من غير ترجيح والظاهر عدمه ، أو لا يأكل لحم بقر فأكل لحم بقر الوحش حنث على الصحيح . ( الثالثة ) إذا حملت الجارية من سيدها حرم اللّه بيعها وتحتم عتقها وكذلك المؤمن لما حمل الأمانة امتنع بطريق التفضل والامتنان من اللّه عز وجل تعذيبه ، ويحرم رهن الجارية وهبتها إذا حملت من سيدها ويجوز له إيجارها وتزويجها بغير إذنها لكن أولادها من زوج أو